主题: 没落的城市，出名总走不寻常路

安庆这座城市，含七县一市的六百万人口，大都是明初移民的后代，因为元末战乱，安庆本地人口凋敝，明朝的开国之君朱元璋，洪武初年下令从徽州府和江西瓦屑坝分别迁入一大批移民，由于大移民潮的强势迁入，已经式微的本地土著户渐渐被混同消匿，发展到今天，安庆地区人口已经有百分之九十都是移民的后代了。

　　而那些早期移民，总希望自己能叶落归根、魂归故里，就是死了也不愿意自己的尸骨葬于异乡，总期盼有朝一日，后代们能把他们的尸骨残骸送回祖籍地安葬，于是就形成了安庆“厝”这种独特的丧葬风俗，但强权下面，小民如草芥，回南的梦总是难圆，现实无望的情况系，这些他们的后代，三年五年之后只得择日“入土为安”，这就是“塟枯”或者叫“枯葬”。

　　看完关于“厝”和“厝柩”“枯葬”的来历，还认为只是不知所谓的陋习吗？这种丧葬传统，剖析开来，是一段关于移民的血泪历史，和对现实的无助和控诉，历史背景、文化内涵极其厚重。

　　安庆市ZF的通告里惊现“活人墓”一词，作为一个土生土长的安庆地区人，乍读之下，还真对这个新名词莫名所以，难道安庆有大量人未死而先修好的坟墓？细细分析，原来所谓的“活人墓”，竟然是安庆人家喻户晓，童叟皆知的“厝柩”，安庆地方话读“蚕基”。

　　再说说那些官僚们嘴里的所谓“青山白化”，一直对家乡“青山绿水”，“青山绿化”倍感自豪的你我，是不是对这样的用词感到新鲜？有点耸人听闻？仔细分析之，原来所谓的“青山白化”，意指无非是安庆近郊那些伪土葬的墓葬而已罢了，范围不超过杨桥、大龙山镇和山口，百分之九十都是城里火葬区的人死后在近郊山上觅得一块地方，火化之后重新土葬的坟头，哎，真是城门失火，殃及池鱼啊，土葬墓何辜？其他的七县一市何辜？

　　从安庆ZF连安庆人家喻户晓的‘厝’这种丧葬风俗，和“厝柩”这个特指都弃之不用，而用不知所谓的“活人墓”，就可以看出这个ZF对民俗缺乏起码的了解和尊重；从以点概面的毫不负责任地使用“青山白化”个惊世骇俗的创新词汇，就可以看出这届ZF的荒唐和无耻，对这个一项系关几百万民众的公共政策，就这么粗糙的出台，粗鲁地推行，也一点不奇怪。

　　今天看了一个微评很深刻：“没落的城市，出名总走不寻常路”。让我们一起和着今天发生一切，记住移民身上那些不与人说的伤，这也都是强权底下一个个卑微小民的悲哀！！