“望江挑花”是安徽省颇具代表性民间艺术之一，于2008年被国务院公布列入国家级非物质文化遗产名录，成为首批国家级非物质文化遗产挑花艺术。目前，在文化和旅游部等部门发布第一批国家传统工艺振兴目录中，“望江挑花”名列全国四大挑花之首。1979年，在安徽省群艺馆、博物馆及有关专家、艺术家的关爱和推介下，深处乡野的望江挑花第一次入选人民大会堂。后来，被选送到京城成为人民大会堂的艺术饰品，并多次作为外交礼品赠送国际友人。
“望江挑花”最早始于唐代，至今已有1000多年的发展历史。它的发源起初来自望江县鸦滩镇，在那个男耕女织时代，老百姓们守着青山秀水过日子，男人们日出而作、日落而息；而天性爱美的村妇们闲暇之余拿些粗布来绣些花鸟虫鱼，当作头巾装饰自己，日子虽不太富裕，倒也很安逸。就这样，最初的民间挑花应运而生并代代相传。
说到“望江挑花”的传承就不得不提“望江挑花”非遗国家级传承人王世福。王世福，1954年2月出生于望江县华阳镇滨江农村，毕业于安徽省艺术学校，1979年分配到望江县文教局从事文化工作，因工作关系接触望江挑花后，再加上自己是学美术的，所以王世福爱上了这一传统民间工艺。出于喜爱更是责任，王世福考虑再三，辞去了县文物管理所、县博物馆主要负责人职务，轻装上阵，协助当地成立了挑花公司，开启了“望江挑花”以生产促保护的序幕。
由于望江挑花过去仅仅是农闲时妇女们的手工作品，单靠口述来传授针法、花样，没有任何文字记录，找不到针法图谱，找不到更多的图案。学美术的王世福，为拾回失传的技艺，常年行走在望江县的鸦滩、麦元、码头等地田间地头，耐心地寻找挑花的老人、妇女请教挑花针法。按照村民的口述，王世福回家反复演练还原，再用文字和图案记录下来，一门心思扑在挑花研究上。通过20多年的收集、整理、研究、学习，细心研究对照，他渐渐悟出望江挑花的真谛，吃透了望江挑花设计理念，并将望江挑花的各种针法融会贯通。
?“望江挑花”在传承中逐步得到了发展，通过不断的探索与创新，最终钻研出了挑、钻、游、织等四种针法技艺。它以针法多变、正反成画、色彩素雅、图案别致、古朴典雅等独特工艺形成了深厚的文化底蕴，集艺术性与实用性于一体。“望江挑花”与其他地方的挑花不同，最大的特点就是"正反成趣"，无论从正面看还是反面看，图案都是一样的。
“望江挑花”的构图元素主要取材于生活，常见的图案除几何图形外，还有十二生肖以及山水风光、日月星云和各种吉庆文字等。
“望江挑花”的成品除了制作成屏风、装饰画供欣赏外，还制作成了各式各样的包包、头巾、围裙等；发展至今，望江挑花已成为当代家居用品如沙发靠垫、窗帘、壁挂、地毯等的重要组成部分；蓝白色相间，视觉上分外的清新、养眼，成了点缀生活的一道亮丽的风景线，颇受人们的推崇与喜爱。
现在”望江挑花“的传承方式从单一的作坊式师徒传承，变成课堂式的正规化教学。
“望江挑花”之所以能传承千年、备受人们珍爱，除了归功于非遗传承人王世福的不懈努力与钻研外，还得益于它与生俱来的"土、特、奇、古"四大特点，具有同中有异、异中有同的构图及挑、钻技巧。也正是这门看似简单，又颇具奥妙的民间艺术，在历史的长河中，让人们一次次找到了美的感觉和享受，人们才得以代代相“惜”，承传至今，并不断发扬光大。望江挑花人织就的不仅仅是智慧、是文化，更是一种可贵的不断创新与探索的精神，是望江人民的宝贵财富,“望江挑花”在以后的岁月征途中必将越走越远。（全媒体记者沈剑敏，特约摄影师周红霞、吴成铭）
来源：望江新闻网
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