◆望江大智禅寺兴衰史考略（七）
——兼望江历代佛教发展史与公山股吉水何氏发祥史综述
○望江大智禅寺 释智曌 撰文
[七]大智衰落，时也势也
洗尽沧桑，繁华遗梦论沉浮；除却烦恼，流年经事徒伤悲！大凡任何事物，无不经历诞生、发展、繁荣、衰退、没落或复兴之过程！此，自然规律也，大智庵焉能类外乎？
太平天国时期，即清咸丰元年(1851)至同治三年(1864)，太平天国运动突然爆发，若洪水之猛兽，大洋之海啸，狂飙之席卷，自广西金田村而飚作。其后攻长沙，据武昌，顺江东下，连克九江、安庆、芜湖、势如破竹，占领江南重镇南京，定为都城，改称天京。旋派军两支，攻占镇江、扬州，与天京形成犄角之势。清廷震动，惶惶不可终日，几乎束手无策，一败涂地也矣。
当太平军之过望江也，长矛兵进驻我城西泊湖杨湾吉水一带，骚扰百姓，抢夺牲畜，攻掠城池，有不顺从者，悉数杀灭之。是时，大智庵僧尼，有5人遭厄，余皆幸免于难。其中，藏经阁被洗劫一空，经书寺志尽毁。大雄宝殿、钟楼、鼓楼、佛像、菩萨、罗汉等，亦遭不同程度之破坏。佛园，亦被焚烧，其惨烈之程度，不可言状者！此，一劫难也！
民国时期，军阀混战，望江处吴头楚尾，四战之要地也！近代，清政府腐败无能，帝国主义者，乘机长驱直入，进而导致军阀统治，若封建之割据，南北对峙，抢占地盘，战火纷飞，炮声隆隆，财物尽毁，生灵涂炭，社会动荡，人民生活，陷入水中火热之中。大智庵，亦难以不蒙受重创。此，二劫难也！
抗战期间，日寇侵华，极其残暴，罪恶累累。日军铁蹄所至，生灵涂炭；屠刀所向，尸骨成山。1938年，鬼子从安庆，逆江而上，正月初一，由华阳分两路，包抄望江县城，炮轰奎文塔。望邑军民，奋起反击。后城破，烧杀奸淫，无恶不作，废墟一片，所有寺庙，咸遭洗劫与燔燎。大智庵僧尼，几被杀光或逃难。此，三劫难也！
文革期间，毛公大笔一挥，炮打司令部，振臂一呼，红卫兵风起云涌，铺天盖地，席卷天下！打到一切牛鬼蛇神，扫除所有魑魅魍魉。砸烂公检法，狠批臭老九，铲除四旧，灭绝文化，举国进入长达10年动乱之状态。于是乎，机关瘫痪，经济萧条，社会倒退！奎文塔被拆除(1967)，寺庙被破坏，僧尼被遣散，庙产被没收。此，四劫难也！
即便如此，但经过历朝历代之恢复与重建，或兴或衰，或壮大或消亡，沉浮不定，时也势也。根据《望江县佛教发展历史》载：
南朝梁时佛教已传入我县，隋唐宋元明清，有盛有衰，趋势是渐进式发展，不断壮大。民国时期，中国佛教会望江设有分会。解放后，业经历次政治运动之冲击，信仰佛教人数，逐渐减少。截止1951年，经普查，全县共有寺、庙、庵、观124所，房屋919间，僧55人，尼17人，居士182人(男45，女137)。特别是“文革”中之破“四旧”也！所有佛像悉被砸毁，寺庙几乎拆光，僧尼被打成“牛鬼蛇神”，或投奔九华山，或还俗，佛事活动基本停止。1978年拨乱反正后，才逐渐得以恢复正常。1987年全县仅有寺庙3座，僧尼共8人者矣。
然则，业经改革开放40年之迅猛发展，截止2019年，依据县宗教局工会主席兼秘书长吴小平先生，所提供《望江县正式登记宗教活动场所一览表》，8镇2乡佛教寺名、负责人及所在地，如次：
1、华阳镇：曰青林社区→青林古寺→释演铠、曰望华社区→忠王庙→释宽周、曰龙泉村→龙泉寺→释觉心、曰翠湖村→十里寺→释觉心……等4家。
2、赛口镇：曰赛口社区→西方禅寺→释照常、曰金堤村→龙门寺→释觉贤、曰同庆村→古南寺→释开昇、曰汪洋村→汪公庙→释果前……等4家。
3、太慈镇：曰沈冲村→南华古寺→释传光(女)、曰沈冲村→菩提寺→释清心、曰桃岭村→文姝古刹→释演芳……等3家。
4、高士镇：曰新坝村→大愿庵→释传贤(女)、曰新坝村→妙光寺→释惟南、曰龙口村→石龙禅寺→释惟业、曰武昌村→普济庵→释觉惠(女)……等4家。
5、鸦滩镇：曰袁畈村→褒隐寺→释演智、曰香茗村→朝阳寺→释演空(女)、曰古炉村→镇国寺→释演为、曰葛林村→茗山禅寺→释维忠、码头村→法华禅寺→释演庆……等5家。
6、长岭镇：曰南台村→南台寺→释觉华……等1家。
7、杨湾镇：曰丰乐村→关帝庙→释宽亮、曰曾墩村→忠洁古寺→释衍达、曰杨闸村→白马禅寺→释衍弘……等3家。
8、漳湖镇：曰幸福村→幸福寺→释仁净、曰幸福村→兴漳寺→释性静……等2家。
9、雷池乡：曰沟口村→太子寺→释果林、曰雷港闸→忠洁寺→释心慈……等2家。
10、凉泉乡：曰横山村→梁国公庙→释妙光(女)、曰韩店村→广慧禅寺→释宽弘……等2家。
另悉，摒除上述合法者外，尚有300余家，仍处于无寺证违章运作之状态，无不令人堪忧甚矣也！
【待续，请见（八）】
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