主题: 望江大智禅寺兴衰史考略（六）

◆望江大智禅寺兴衰史考略（六）

——兼望江历代佛教发展史与公山股吉水何氏发祥史综述

○望江大智禅寺 释智曌 撰文

 [六]大智炽盛，得于何族
    
话分两头，各表一枝。话说前文已知和尚释智空于明永乐十七年(1419)，肇设我大智庵于城西6华里处，一时传为美谈，望邑士民，莫不往观而顶礼膜拜者。花草一岁一枯荣，世事如棋局局新。延至何俊于1797年出生时，大智庵业已存在378年矣也！
    
此庵也！其东南2华里，有名镇曰吉水，人文璀璨之地，底蕴深厚之处，时属颇为繁荣之内河水运码头，上通湖广，下达苏杭，人称“小南京”。故何俊在《大智庵捐田记》一文开篇即曰：“余家望江县吉水镇，西北二里，有大智庵”。换言之，何俊在中举之前，一直朝于斯，夕于斯；生活于斯，勤学于斯；梦想于斯，励志于斯也。是知，其与大智庵及众沙弥，尤乎师父释智颖之情感，何其深厚也哉！
    
时释智颖有高誉，盖得道高僧也！当何俊生时，僧年50；及何俊32岁高中进士时，僧年82；及何俊43岁出任桂林知府时，僧年93；及何俊45岁返乡捐田报恩并作《大智庵捐田记》时，僧已作古1载矣。是知，大德释智颖，遐寿94岁者尔！师父坐化后，由弟子释智德继任方丈之职，尽得师父衣钵，誓承师父遗志，与时俱进，含弘光大，将大智庵推向辉煌而巅峰之时期也！
    
初，老祖爷何俊诞生之际，祯光绕室，异馠经宿不散。身具银色，三日乃消。既诞三日，家人闻户外车马声轰然，亟出，无所睹。幼尝昼寝，人忽闻隐隐读书声环绕。时人莫不异之，惟法师释智颖，能觉之，怿曰：“斯子，文曲星之转世，非庸类也。此后必望数代，九世咸昌。当贺，老衲必受而翊之！”
    
迨至50年后，何俊之次子何维键，57岁时，又报恩桑梓，关爱社会，心系乡谟，宽以居之，德以劭之，仁以行之，义以担之！秉承“自强不息、厚德载物”之大易精神，光大优良家风，乐作公益，分别于1892-1893年，两度捐学田676亩，数额之巨，叹为观止！超厥父何俊，无不及而有过之，诚青出于蓝而胜于蓝也！
    
正由于得何氏二代人之大力帮扶，故而此时之大智庵，规模逐渐扩大，蔚成巨刹，已呈一派欣欣向荣之繁盛景象，蓊勃罔极，如日中天者矣！亭宇楼台阁苑栏，佛仙神魔道鬼魙，一应俱全，琳琅满目，几成完寺。兹撮其大要者，举述在此，以养看官之眼：
    
本寺也！主体坐东朝西，从西入寺，首见山门。进山门后，有钟楼、鼓楼，左右相对。稍进50米之中部，有天王殿矗立。殿中有：迦叶佛、弥勒佛、四大天王、韦驮菩萨。此，构成大智庵第一重院落也。
    
复进50米，有大雄宝殿，居中耸立，金碧辉煌，巍峨壮观，气势雄浑。里有释迦牟尼佛巨像及属下观音、文姝、普贤、无量寿佛、大势至等列神附焉。大殿前之大院正中，立有一大宝鼎，上镌刻“大智禅寺”4字，赫然醒目，无不吸睛。院之两边，有南北配殿各一焉：
    
其南者，为伽蓝殿，供像三尊：曰波斯匿王(中)、曰柢陀太子(左)、曰给孤独长者(右)。两侧供十八伽蓝神守护寺院；其北者，为祖师殿，正中是禅宗初祖达摩禅师，左方是达摩六传弟子六祖慧能禅师，右方是慧能三传弟子百丈怀海禅师。此，构成大智庵第二重院落也。
    
益进，有4堂焉：曰法堂、曰照堂、曰经堂、曰讲堂。旁有阎罗殿、藏经阁、监院、方丈院、禅房、僧舍、斋堂、灶房附焉。此，构成大智庵第三重院落也。
    
此三院落，组成大智庵之主体布局也！主体之外，其南沿山岗之陂，有禅园，竹林茂密，松柏葱茏，鸟语花香！园中有佛塔、碑楼、碑廊、碑亭(惜字亭)、亭台、花圃、放生池、功德碑及文物等。有灵泉绕寺，即环绕全寺有两道灵泉之水，在龙王堂前积成龙潭，佑护寺庙之生机与灵性也。
    
据传，鼎盛时期，由何家历次所捐之庙产，合计概有100余亩；香火极其旺盛，禅音悠扬，经声悦耳，晨钟暮鼓，响彻雷水之滨。有沙弥25人，比丘尼10人，勤杂义工8人，常驻香客100人，皈依居士3000人也！
    
於熙！因果报应，乃宇宙之自然法则也。种豆，其苗必豆；种瓜，其苗必瓜。僧不佑何俊，俊能发迹耶？俊弗能发迹，又安能回报耶？

【待续，请见（七）】