汪公坟是个村落的名字。

村落因汪少卿之墓而名。

这里环境清幽，恬淡宜人。它坐落在望江县杨林龙山武昌湖畔，山环水绕，只有一条山路通往外面的世界，给人感觉别有洞天。在信息不发达的年代，小小村落几十户人家过着安闲自乐的生活。当地称这个小村落为“外国屋”，还有他们过错年的传说（贫困年代，没有日历，凭感觉算计日子。）茶余饭后被说老说去，真实性不可靠，但反映了这里宛若另外一个世界。

汪公是当地人对汪少卿的敬称。汪少卿是绩溪人，曾任扬州刺史，屡建功勋，因目睹隋炀帝昏庸残暴，遂弃官隐居于此，以牧牛为生。隋末唐初被封为广惠王，弃官隐居望江金堤乡，后来迁到杨林武昌湖畔的磨叉山麓。汪少卿对当地老百姓很有感情，为人仗义执言，深得大家崇仰。他曾经多次大解私囊，赈急济贫，还结了许多义女，当地人共称他“汪家公”，尊称“汪公””。他去世后，大家以厚礼营葬。为纪念他，家家户户还流传做黑糍粑的习俗，从唐代至今。汪公墓地在湖畔，旁有古枫。墓前原有石碑、石狮及石砌拜台，文革时被砸坏，现在在墓地上建有纪念庙。

     据有关资料记载，汪公坟有1290余年的历史，传说颇多，湖光山色，十分秀丽。周边的龙勘风光 、果老磨叉、 檀孝子墓田、赤湖浴日、猴潭明月、册子温泉、渡口红莲，都是著名景点。帆影点点、樵歌互答。听鸟鸣啾啾，看鸥鸟翔集，让人流连忘返。主要景观有：
    汪公古刹：

传说元末朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖后，兵败退走武昌湖，汪公大显神威，驱来龙山神蜂相助。朱元璋即位后，不忘汪公大德，颁旨敇封汪公为龙王，并建“汪公古刹”。

清末翰林檀玑是望江新坝人，出生官宦世家，幼年时举家迁到杨林蓬莱山庄。他曾典试山东、粤西等地。居京30余年，英杰满门庭，曾自撰堂联：“天下翰林皆后辈，朝中宰相半门生。”他从朝廷回家省亲，走水路要经过汪公古刹，在一次拜谒后留有楹撰：“先生果何许人?剩一肩雨笠烟蓑，自卜眠牛大雷岸；此间得少佳趣，对四面湖光山色，犹怀骑鹤古扬州。”武昌湖古为雷池一部分，故称湖畔大雷岸；望江在夏、商之际属扬州地域，故称古扬州。

     据老人回忆说，每年春秋之际，远近香民，争相膜拜，奉为神灵。古刹全貌，庄严壮观，飞檐翘角，装饰斗拱，铜铃空悬，迎风作响，悦耳动听。可惜日本鬼子占领望江县城时，国民**逃到鸦滩，拆刹建城。经过半个多世纪的风风雨雨，老百姓想起了汪公，想到了古刹，于是民间自发组建古刹二座，香火渐盛。后有陆续扩建三座。

    龙勘风光：在汪公坟南边有一山，绵延起伏二华里，犹如一卧龙畅饮武昌湖水，故此山曰“龙山”。满山松树，郁郁葱茏。但令人叫绝之处，当数龙勘头了。这里悬崖峭壁，怪石嶙峋......春季，成群结队的人们来此尽情游玩，或野炊，或攀援，或垂钓，或拍照……夏日，劳累了一天的人们，在“游鱼细石，历历可见”的湖水中纵情畅游。累了，可坐在湖中的“石凳”上，任凭河水抚摸自己的肌肤；困了，可躺在湖边的“沙床”上，让湖风驱走一日的疲劳。好一个惬意之处。

     果老磨叉：龙山又名磨叉山，这是有一定来历的。相传张果老路过此山，看到千年白石，情不自禁地磨起了自己的钢叉。不信？你现在还可以清晰地见到果老磨叉留下的痕迹呢！
     檀孝子墓田：据老人回忆，此墓以前有不少碑文和华表，1954年大涨水，全被运送到江堤上作防洪器材了。至于详细资料有待考证。据说其后裔在海外有不少仁人志士，并拟建在此新建凉亭。
     赤湖浴日：每当夕阳西下，鸟雀归巢时，晚霞染红了天空，红云碧水，互为掩映，真是赏心悦目，罕见奇观，俨然一幅天然图画，不禁让人吟诵“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
     猴潭明月：汪公坟北面有一伸向湖中的半岛——猴屁股咀，它是武昌湖与赤湖的分界线。咀后湖边有一珊瑚堆，人们称其为猴子屎。晚上西风习习(有“武昌湖夜夜西”之说)，格外舒适。河水亲吻着岩石，格外温柔。每到夜晚，皓月当空，碧波绮丽，烟云缭绕，水天一色，放眼无际，好一派水国风光。
    汪公坟位于武昌湖畔，水上交通十分便利：向西不到半小时可到鸦滩镇，直上香茗山；向北不到一刻钟，就可踏上古炉、毛安得土地；向东不到四十分钟，可上安九路；南边的陆地有柏油路直通该村。对邻地的天柱山、小孤山、庐山、石钟山、龙宫洞、九华山、太平湖、黄山等景区，均可当日抵达。

    汪公坟确实是块山水宝地。